Filosofijos klausimas prasidėjoantikvariniai daiktai. Netgi senovės graikų filosofas Demokritas pastebėjo, kad informacijos apie vienos medžiagos kilmę dėka visiškai neįmanoma paaiškinti kitos kilmės.
Klausimas filosofijoje
Žmogaus žinios pasikeitė laikui bėgant,patobulintos idėjų apie įstaigų struktūrą. Mokslininkai nustatė, kad kūną sudaro atomai, kurie yra labai mažų "plytų". Atskiri pasaulio žemėlapiai egzistavo iki XIX a. Pabaiga - tada egzistavimas buvo pavaizduota kaip specifinė atskirų (mažųjų) daiktų dalelių sąveika.
Šiek tiek vėliau buvo atrasta visiškai nauja informacijaapie atomus. Svarbu tai, kad jie nėra paprastos dalelės (elektronas buvo atrastas), bet jų struktūra yra labai sudėtinga. Taip pat atkreipkite dėmesį, kad atsirado nauja informacija, kuri leido skirtingai išnagrinėti lauko sąvoką. Prisiminkite, kad iš pradžių laukas suvokiamas kaip objekto aplinką. Tai neatitiko žinios, kad medžiaga yra medžiaga, nes laukas buvo suvokiamas kaip kažkas panašaus į materijos atributą.
Vėliau buvo įrodyta, kad ši sritis yra ne tiktemos atributas, bet ir kokia nors nepriklausoma realybė. Kartu su medžiaga, laukas tampa ypatinga materijos rūšimi. Tokiu būdu tęstinumas, o ne diskretiškumas tampa pagrindine nuosavybe.
Medžiagos savybės:
- savarankiška organizacija;
- judėjimo buvimas;
- gebėjimas atremti;
- vieta laiko ir erdvėje.
Medžiagos struktūros elementai tradiciškai vadinami:
- laukiniai gyvūnai;
- visuomenė;
- laukiniai gyvūnai.
Bet koks dalykas parodo gebėjimąsavarankiška organizacija - tai yra, ji gali atsinaujinti be išorinių jėgų. Svyravimai yra atsitiktiniai nukrypimai ir svyravimai, kurie yra būdingi medžiagai. Šis terminas vartojamas apibūdinti jo vidinius pokyčius. Dėl tokio pobūdžio pokyčių klausimas galiausiai pereina į kitą, visiškai naują valstybę. Pasikeitus, jis gali visiškai žlugti arba sustiprinti save ir toliau egzistuoti toliau.
Vakarų visuomenė dažniausiai linkusiidealizmui. Tai galima paaiškinti tuo, kad materializmas tradiciškai yra susijęs su materialiu-mechaniniu materijos supratimu. Ši problema išsprendžiama dėl dialektinio materializmo, kurio sąvoka nagrinėjama atsižvelgiant į gamtos mokslų žinias, suteikia jai apibrėžtį, pašalina reikalingą ryšį su materija.
Filosofijos dalykas yra kažkas, kas egzistuojaįvairių specialių sistemų, taip pat formavimų, kurių skaičius yra neribojamas. Konkrečios medžiagos formos neturi pirminės, besikeičiančios ir be struktūrinės medžiagos. Visuose materialiuose objektuose yra sisteminė organizacija, taip pat vidinė tvarka. Visų pirma tvarkingumas pasireiškia materialinių elementų sąveika, taip pat jų judėjimo modeliais. Dėl to visi šie elementai sudaro sistemas.
Erdvė ir laikas yra universalios materialinės būtybės formos. Jo universalios savybės pasireiškia jo buvimo įstatymais.
Filosofijos dalyko problema
Leninas davė materijos apibrėžimą, pradėdamas nuo josantykiai su sąmoningumu. Jis suprato klausimą kaip kategoriją, kuri egzistuoja santykiuose, jausti pojūčius, tačiau visa tai yra visiškai nepriklausoma nuo jų.
Filosofijos dalykas gana neįprastai yra laikomas dialektiniame materializme. Tokiu atveju jo sąvoka nėra glaudžiai susijusi su klausimais apie jo struktūrą ir struktūrą.
Dialektiniame materializme yra du sprendimai, kurie apibūdins pagrindines filosofijos dalyko sąvokas:
- ne visi daikto apraiškos pateikiami pojūčiuose;
- materija gali būti nustatyta sąmonėje, o lemiamą vaidmenį šiuose santykiuose vaidins sąmonė.
Ginti dialektinį materializmą:
- pojūčiuose klausimas teikiamas ne tik tiesiogiai, bet ir netiesiogiai. Žmogus negali jo visiškai suvokti, nes jis yra ribotas savo jautriu sugebėjimu;
- filosofijos dalykas yra begalinis ir savarankiškas. Dėl to ji neturi savimonės.
Medžio sąvoka kaip objektyvi realybėdialektiniame materializme jis apibūdinamas vienintele medžiaga, turinčia daug savybių, jos struktūros, vystymosi, judėjimo ir veikimo įstatymų.
