XX a. Filosofija.

Antroje XIX a. Pusėje - laipsniškasnukrypimas nuo klasikų ir sklandus perėjimas prie neklakalistinės filosofijos, prasidėjo filosofinio mąstymo modelių ir principų pasikeitimo laikotarpis. XX a. Filosofija apibūdino klasikinę tendenciją kaip bendrą tendenciją ar mąstymo stilistiką, būdingą maždaug trims šimties metų Vakarų minties raidai. Tuo metu klasikinės krypties minties struktūra buvo kruopščiai įsiskverbia į natūralių dalykų tvarką ir racionaliai suvokta žinių teorijoje. Klasikinės srovės šalininkai manė, kad priežastis yra pagrindinis ir tobuliausias transformacijos instrumentas žmogaus gyvenime. Lempingos jėgos, leidžiančios mums tikėtis gyvybiškai svarbių žmonių problemų sprendimo, skelbia žinias kaip tokias ir racionalias žinias.

XX amžiuje. dėl daugybės socialinių ir kultūrinių pokyčių, tokių kaip mokslo pažangos pažanga ir technologiniai laimėjimai, klasių opozicija tapo mažiau griežta, nei buvo XIX a. Vakarų Europos filosofija XX a. Išgyveno teorinio gamtos mokslų augimą, dėl kurio materialistinės ir idealistinės sistemos nustatė savo nenuoseklumą klausimais, paaiškinančiais mokslo ir visuomenės pokyčius. XX a. Filosofinėse mokyklose konfrontacija tarp idealistinių ir materialistinių teorijų nebėra užimta buvusi dominuojančia padėtimi, o tai atsitinka naujoms tendencijoms.

XX a. Filosofija pirmiausia buvo nustatytatai, kad klasikinės konstrukcijos nebetenkino daugelio filosofinių srovių atstovų, nes jie prarado žmogaus sampratą kaip tokį. Žmogaus subjektyvių apraiškų įvairovė ir specifiškumas, kaip kai kurie minties mąstytojai, negali "suvokti" mokslo metodus. Priešingai racionalumui, filosofai pradėjo kurti ne klasikinę filosofiją, kurioje žmogaus gyvenimas ir egzistavimas buvo pagrindinė realybė.

Aptariama XX a. Vakarietiška filosofijaklasikinės filosofijos troškimas pristatyti visuomenei objektyvaus formavimo, analogiško gamtos objektams. XX a. Praėjo po tam tikro "filosofijoje įvykusio" antropologinio strigo ". Būdinga laiko filosofijai, vadinamosios socialinės tikrovės įvaizdis buvo tiesiogiai susijęs su tokia sąvoka kaip "intersubjektyvumas". Tuo metu, kaip tikėjo filosofai, šia kryptimi buvo siekiama įveikti tą pasidalijimą į objektą ir objektą, kuris buvo toks socialinei klasikinei filosofijai būdingas. Intersubjektyvi filosofijos tendencija buvo paremta idėja apie ypatingą realybės rūšį, kuri vystosi žmonių tarpusavio santykiuose.

Sukurtos ir pritaikytos metodikosXX a. filosofija yra sudėtingesnė ir net šiek tiek rafinuota, palyginti su XIX a. klasikine filosofija. Tai ypač pasireiškė padidėjusiu filosofinio darbo vaidmeniu žmogaus kultūros formoje ir struktūroje (simbolinės simbolinės formacijos, reikšmės, tekstai). XX a. Filosofija taip pat būdinga daugialypiškumui. Tai išreiškiama jo krypčių ir mokyklų įvairove. Visos naujos sferos, kurios anksčiau nebuvo žinomos, įėjo į filosofinės ir mokslinės supratimo orbitą XX a.

Su naujos eros pradžia, tonas irbendra filosofinių darbų nuotaika, jie prarado tą klasikinei filosofijai būdingą patikimą optimistiką. XX a. Filosofija artėjo prie visiškai naujos pasaulio suvokimo, pasaulinio masto ir pasaulėžiūros paradigmos - žmogaus, tiesiogiai susijusio su vis didėjančiais reikalavimais radikaliai naujo racionalumo formoje.

Patinka:
0
Naujojo laiko filosofija
Senovės filosofija: formavimo etapai ir
Bendrosios senovės filosofijos ypatybės
Analitinė filosofija kaip Vakarų dalis
Pozityvizmo filosofija: samprata, forma,
Šiuolaikinė filosofija
Kas yra filosofija ar esminis dalykas
Neoklasikinė filosofija
Filosofija: apibrėžimas, kilmė
Populiariausi pranešimai
aukštyn